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白玛程列

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0302 不能运用起来,那所做的这些事情意义都非常小了

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发表于 2017-6-29 09:45:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

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不能运用起来,那所做的这些事情意义都非常小了

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请大家发殊胜的菩提心并闻法,今天要讲的还是三殊胜,就是发心、正行和回向。

发心要含有知母、念恩、报恩这三点。如果我们不太清楚菩提心,起码要做到心好,而且要把“心好”真正落实到行动上面。

正行方面,不论你是修生起次第、圆满次第,还是共同法、不共法,有非常多的选择。

修行的过程中,我们自己要好好地寻找、观察和依止具相的上师,如何去依止大家多看以前高僧大德的传记和修行的经历。

我们说修行,大家每天也都在修上师瑜伽。除此以外,我们也可以念阿弥陀佛和观音心咒,修这两个是很容易的。我们说修行,不论是续部、经部还是窍诀,有很多内容可修。但真的来说,阿弥陀佛和玛尼(观音心咒)这两种,最为简单。

如果想清净的修法,首先是发清净的菩提心。正行方面,大家如果好好实修上师瑜伽,真的是一切修法全部涵括在上师瑜伽里面。

回向部分,以发心为基,正行不论你修上师瑜伽、修生起次第、圆满次第,你修任何的法,修完法后再为了获得修行的成果而做回向。如果我们不好好地发心和回向,嘴里面念上师瑜伽,也不是清净的修法。

关于发心、回向这些内容,我不论是在北京还是在国外,我已经讲过很多次了,今天不再多说。

明天我要外出参加法会,可能会有两三天不讲法。再讲法时会在网络上通知大家。大家有时间在网络上的微信群、QQ群,博客、微信平台等,以前的资料有很多。大家要仔细对照自己的心相续,看看能不能实修,在现实生活中能不能运用起来,这个要认真地看一下。

不仅仅是我以前讲法的内容和资料,其他任何上师讲法的资料,最主要看能不能和自心结合起来,法义能不能运用到生活中间。如果眼睛看到,耳朵听到,法义却不能与心相续相融,不能运用起来,那所做的这些事情意义都非常小了






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