观照自心相续需要有出离心为基础

真泽

观照自心相续需要有出离心为基础

作者：三心无二

近期白玛程列上师讲法中多次提到要从自己心相续的能所二取执着上去修行，去对治自己的烦恼。那什么是能所二取执着的烦恼呢？如何对治呢？

其实，当你心里想：我要…我想…我喜欢…我 讨厌…我恨…我烦，甚至当你斜眼看人、在大脑中对你所看到人和事动了念头时，这些就是能所二取执着，当你意识到这些，及时止住这些贪嗔痴的念头，把这些不善或恶的念头转变为善的心相续，就是观照你的心相续，就是修法。时时这么做，就是让你的心时时在解脱的道上，你的修行就会越来越增上。

但要想做到在心相续中对治烦恼，是要以修好出离心为基础的。由于我们不能控制自己的贪痴，抵御不了六尘六识所幻化的外境，心始终处于心猿意马中；即使如我们所说的修法，因为出离心根基不稳，心仍是漂浮不定，这种修法实际意义并不大。上师曾多次赞叹宗萨寺江森堪布在深山中闭关的弟子，他们之所以能够坦然安住闭关苦修，原因是出离心坚固啊。上师曾感叹他们修八寒地狱手背会冻裂，修八热地狱手臂会起泡，如此深的觉受，世间八法的诱惑对于这些行者来说，还有多大影响？所以当听到上师感叹如果你们不能从心相续中改变自己，那么我的讲法、你们听法是没有意义的时，我也有同感。所以，如果此理成立，还不如让上师多讲讲修出离心的方法及窍诀，每天课后的打坐观修作为作业，修持一段时间，然后再谈从心相续中对治烦恼，这样会更有意义。

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