0329 在外境上不断地做种种事情，这不是在修持佛法

圆满金刚

在外境上不断地做种种事情，这不是在修持佛法

一般而言，善业分为有漏善业和无漏善业两种。比如刚刚所讲的内容及修五加行，都属于有漏善业。善业也可从身语意三方面进行安立：比如绕山、顶礼、转玛尼筒等是身善业；念咒、念祈请颂等是语善业；修出离心、菩提心等是意善业。

通过修持善法，可以慢慢对治三毒或五毒烦恼，想立即就能对治很难。五毒烦恼的根源是二取执着，若在打坐的过程中，能了解心的性相，能真正安住在心性上修持，则称为无漏善业。

现在所讲的是闻思修三者中的“闻”和“修”。通过好好地听闻佛法，能对人无我和法无我产生定解。在此基础上，再通过实修上产生体验，这是修。

不对治自己心相续的烦恼，而是快乐地随顺烦恼，在外境上不断地做种种事情，这不是在修持佛法。释迦牟尼佛及以前的高僧大德从未讲过这样的佛法。只有在身语意上修持，才能称为修持佛法。对此大家需要理解。

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