窍诀的语言本来就不多

珊珊

窍诀的语言本来就不多

亚青empty

以前有一位闻思非常好的居士前来拜见白玛程列活佛。

上师给他传完窍诀后说道：“你可能以为我没有给你深讲和广讲，但窍诀的语言本来就不多，语言越多你以后的修行障碍越多，窍诀本来就字句少。接下来你要去实修，才可以渐渐和窍诀相融。”

在返回路上，我对他说：”你不要看窍诀的字句是否简单，你要顺着上师给你指引的这个点下手修，这样你才知道你是否得到了东西。

结果这位道友离别的时候对我说：“拜见了上师，我很高兴。虽然上师给我传了窍诀，但我没得到。”

闻之感慨不已。虽然我已经劝告过他，但从辞行的口气来看，他不太可能在这个窍诀上下功夫了。既然他认为自己没得到窍诀，就不会于之生稀有心并下功夫修了。

喇嘛仁波切传窍诀也只是简单说几个词。这几个词句别说上师，就连我这种很笨的出家人，也背得出来。但问题是，凡夫嘴里的词句和圣者所说的完全不是一回事。

举例来说，如同我曾经听过的一个故事：

以前有人举办了一场雕刻比赛，比赛规则是：每人雕刻一只老鼠，雕刻的好坏由猫来做检验，能让猫以为是真老鼠的就能获胜。

比赛那天很多匠人去参加了，他们全都拼开了：看谁的手艺好到能把猫的眼睛糊弄过去。

其中有位匠人，他雕的那只“老鼠”根本都不像老鼠，但是猫一下子扑上去直接把那只“老鼠”吃了。

你们知道为什么吗？其他人用木头而他用鱼肉雕刻了“老鼠”。猫闻到了鱼腥味，哪管他雕得像不像老鼠啊，冲上去就把这块鱼肉抢着吃了。

有些东西看起来相同，但只有吃到嘴里，用牙齿咬、用舌头品尝，在嘴里下了一番功夫后，才能判断这个东西是好是坏。

真正修证很高的上师，所传窍诀哪怕只有一个字、两个字，只要你按照上师的要求去修，顺着法义往深处下功夫，很快就能生起觉受。

而凡夫给你的东西，因为没有修证，扔给你的不过是样品，就像用木头雕刻的“老鼠”，哪怕和真的老鼠再像，那也不是真实的食物。

不是真正清净具相的上师，看似口若悬河、滔滔不绝地宣讲佛法，真按他说的去修，越修越泄气，最后竹篮打水一场空，白辛苦而已！

但圣者给你的，可能没你想象的那么精美，若真放到嘴里吃时，你会越品越香！你会乐此不疲地坚持下去。就怕你试都不肯试，那就彻底没戏了。

我们的分别念衡量不了圣者的行境，首先好好的观察上师，观察完后老老实实按圣者说的去做。在做的过程中你就会品出圣凡的差别。不管您闻思多也好浅也罢，若对上师生信并老实修，最后一定会修出觉受来。这不是思维能达到的境界，我们凡夫的思维是刹那刹那变化的，它不会带给你真实的东西，但在做的过程中会得到真正的东西。故在修持的过程中，一定要老实，而不是停留在耍嘴皮的阶段。

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