0027 外上师 内上师 密上师

圆满金刚

外上师   内上师    密上师

问：上师遍知是上师万能的意思吗？该如何理解上师遍知？

白玛程列仁波切：你所说的万能是指善业方面的万能？还是恶业方面的万能呢？讲“上师”就意味着指善业，根本没有讲恶业。如果一个人想堕到恶趣去，然后念“喇嘛钦！喇嘛钦！”会堕到地狱里面去吗？

如果自己根本不知道自己该做什么，在那喊“喇嘛钦！喇嘛钦！”是没有意义的。关于“上师知（喇嘛钦）”，是指我们因为五毒烦恼分别念在轮回里面漂泊，我们想要从五毒轮回的分别念里面脱离出来，获得解脱的果位。我们想让上师帮助我们获得解脱的果位而说“喇嘛钦！喇嘛钦！”，而并不是说上师要成为万能，如果想成为万能的话，还不如买台机器，机器是万能的，什么活都可以干。

就像一个房子里面有个两三岁的小孩子喊“妈妈！妈妈！”你们认为这个两三岁的孩子喊“妈妈”是什么意思？她想在房子里面干活吗？她想在房子里面做点事吗？她根本不会想这些的，她喊“妈妈”就是肚子饿了想喝奶，口渴了想喝奶，仅此而已。

我们喊 “喇嘛钦！喇嘛钦！”，就是我们不要住在轮回里面，我们想去西方极乐世界，想要快乐的意思。简单说就是这样的。

“喇嘛”分为内外密的上师，不仅仅是说外面的一个形象，真正来说不是这样的。

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考察上师之后，接下来我们要修持上师。上师分为三种，凡是我们眼睛能见到的，也就是视为血肉之躯的上师，全部都称为“共同的外上师”。依靠真正具相的上师的教言，你在心里面进行思维，然后这个上师的形象在你心中会显现出来，心中显现的这个上师的形象称为“内上师”，内在的上师。

我们在观修上师的过程中间，上师和自己的心无二无别的那种状态的当下，上师的显现并没有遮止掉，但是上师和自己的心完全融合在一起，能够生起这样的状态的情况下，这个称为“了义的密上师”。这是从了知的角度上来讲的。这个大家一定要好好的修持，我们真正要修行的就是这个！

如果说外在的上师也不去依止，然后内心里面也出不来上师形象的显现，却说我们要护住大圆满的见，这是真正的说大话。如果连简单的都不会修还说我要修很难的，这个是夸海口。

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