0034 真正上师瑜伽观想的精华

圆满金刚

真正上师瑜伽观想的精华

然后讲正行无缘。不管你们是修大圆满、大中观、大手印，还是修生起次第、圆满次第，修什么法都无所谓，但是今天主要是给你们讲上师瑜伽。

修上师瑜伽，不管你会不会念仪轨，比如修阿瑞仁波切的上师瑜伽，不管你能否念诵仪轨，心里面真正好好地观想阿瑞仁波切，自己的心尽量地和阿瑞仁波切相应，只要是这样观修都可以，心里面要真正现前阿瑞仁波切的相。

阿瑞仁波切是举例子，不是要你们修，你们会不会修没有关系。只要是具相的上师，不管是法王如意宝、阿秋法王，或者你心里面最喜欢的上师，都可以观想。你们观想自己喜欢的这位具相根本上师，在前方的虚空或是头顶上都可以的，这个说法有各种各样的。

我们说观想上师的眉间发出来的白光射到自己的额顶，上师喉间红色的光射到自己喉咙，上师胸间发出蓝色的光照到我们的心口，这个观想也有很多种说法。

今天我们所讲的方法，是把自己信心最大的这位上师观想在自己前方的虚空中，不要想成一种实质的相，但是他真正显现在前方的虚空。观想上师在前方的虚空，有的是闭着眼睛会出现，有的是睁着眼睛会出现，都可以。

上师的形象显现在前面虚空的时候，心有各种各样念头都会涌现，这个什么都想的心，把它集中虚空中的上师上，如果把心集中在观想的所欢喜的上师上，那么除了这个上师的显现和这颗心就再没有其他的，上师和自己的心真的会融到一起去。然后这个时候心就顺其自然地放松下来，真正好好观想上师是这样子观想的。

你们懂了吗？你们如果真要是好好去观想的话，除了心上面显现的上师没有其他的，除了心再没有其他的，如果这样的话，叫做心境合一的见。这个名字是这样叫的，你们懂了吗？说多了你们会不懂。

今天讲的这一点点你们懂了吗？真正上师瑜伽观想的精华已经教给你们了，你们这个不能到量地观想的话，就只能观想最下等的观想方法，不管蓝光、白光、左一转，右一转，你们自己去观想。实在观想不出来，你们就只有观想那个了。上师瑜伽真正的正文基础在这，你们懂了吗？

真正说起来，大手印的见、大中观的见、大圆满的见，其实所有这些大的见都是在这个基上面再去运作的。然后在这上面再分出来了知、觉受、证悟三个层次的见，是在这个基础上面再进行分别的。


现在我们说了知、觉受、证悟，你们想都不要想，说也不要说，也理解不了。就像一个小孩子学写字一样，先你把这个字记住，内容你现在理解不了，你先认识这些字再说，它甚深的含义以后再给你解释。现在讲的这个你们先去修，对了知、觉受、证悟不要去想，先把这个基础打好，先认识字再说。

在这个上面来给你们讲什么是了知、觉受、证悟，我说也不可以说，你们听也不可以听。先不管那么多。然后在这个上面来观修，先去修，不会修的时候可以来提问。接下来是回向。

什么叫回向呢？上师刚才拿着几百块钱说：这是我的钱，我好好地保存起来,这不叫回向。把我的钱全部掏出来，每个人十块全部发掉，我的这个东西全部给你们叫回向。把自己这个东西好好保存起来不叫回向，自己的东西好好地给掉叫回向。现在不是光这样知道一下叫回向，真正好好去了解它的内容叫回向。今天晚上该给大家讲的法已经讲完了，今天讲的内容你们如果有什么问题可以问。

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