0408 灌观世音菩萨的顶

圆满金刚

灌观世音菩萨的顶

后天给大家灌观世音菩萨的顶，不在网络上灌，只有现场的道友可以参加。我是从喇嘛仁波切那里获得这个灌顶的，我只是大概给你们灌一下。

关于灌顶，我不懂如何灌顶，你们也不懂如何接受灌顶。如果不相信，你们可以来给我解释一下什么叫灌顶。

谈到灌顶，必然要守护誓言。如何守护身语意的誓言呢？概括而言，就是要舍弃身语意的恶业，行持身语意的善业。你们如果能做到这两点，誓言也就归摄在其中了。

上等者获得灌顶时，会认知心相续上的五毒烦恼，知道如何从五毒烦恼中解脱出来，能护住自己的心性，如同前面所宣讲的修持上师瑜伽一样。这样行持就是真正上等的守住誓言和获得灌顶的方式。

你们接受这个灌顶所要守护的誓言是：你们要竭尽全力不在身语意上造恶业，尽量舍弃恶业；要竭尽全力在身语意上行持善业。能做到这两点，就算是你们守住了我要求你们该守的誓言。

关于这个灌顶，前面讲的是总誓言，还有特别的誓言。关于特别的誓言有两点，一是大家要对观世音菩萨生起信心，要长期坚持念诵，尽可能多念诵观音心咒；二是你们一定要以善良之心劝告他人也转心向善。

我给你们灌顶时，你们不用给我供养钱，不用给我献曼茶，这些我都不要。我要的前面已经对你们讲过了，如果你们自己心地善良，好好善待所有的众生，也以善良之心劝导他人转心向善。这颗心是你们要给我的，而其他的我不要。

其实是否给予你们灌顶都一样，灌顶只不过是一个名字而已。获得灌顶或修持上师瑜伽、大圆满、大中观、大手印，它们的本体其实都是一个。

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明天我给大家灌观音菩萨的顶。灌顶的话，实际上灌顶的上师自己必须要真正了知身语意三门的法性，真正得到过成熟的灌顶、解脱的窍诀，并且好好实修过，这样的上师才可以给弟子传授成熟的灌顶和解脱的窍诀。我不是一个具相的上师。尽管我已经得到了成熟的灌顶和解脱的窍诀，但我并不知道身语意的法性是什么。

这个年代的弟子很喜欢请求上师给予灌顶。包括“七宝藏”的灌顶，无论你想求什么样的灌顶，对方都会给你灌。但给予灌顶的上师自己并不知道三门的法性，求法者自己也不知道上师的身语意到底是什么。在这种情况下他给你们的灌顶，既谈不上是成熟的灌顶，也谈不上是解脱的窍诀，你们之间既不存在真正的灌顶上师，也不存在弟子的说法。

灌顶包括身的宝瓶灌顶、语的秘密灌顶、意的智慧灌顶等。在灌顶中如果能认识身的本性的话，你就获得了身的灌顶；如果能认知语的本性，你就得到了语的灌顶；如果能认知意的本性，你就得到了意的灌顶；如果知道自己的身语意和上师的身语意无二无别，了知这个本性，离开二取执着，你就得到了第四句义灌顶。获得这样的灌顶称之为得到了四灌顶。

灌顶分有戏的灌顶和无戏的灌顶。我一再强调，明天现场的道友可以参加灌顶，而网络上的道友不可以参加灌顶。不论你是否能得到灌顶，它的本体都含摄在“祈赐四灌顶”的前三句中。

祈赐四灌顶

啊
三身字体自性中
与三金刚无有别
吾之三门法性体
远离偏袒本性啊
智界双运原始性
离言无作法性中
远离伺察与耽著
安住无执本净界

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