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白玛程列

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0417 我这有一张照片...请上师帮我看一下

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发表于 2018-9-17 11:56:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我这有一张照片...请上师帮我看一下

白玛程列上师

弟子:比如现在我们对A上师有一点点信心,然后又认识了B上师。如果对B上师生起欢喜心或者欲乐信,那从实修的角度讲,此时我们内心对A上师的信心是不是已经退失了?

白玛程列上师:不会的。不会因为对B上师生起了信心,就导致对A上师退失了信心,信心是平等存在的。如果像你所说的这样,比如先对释迦牟尼佛生起了信心,然后又对莲花生大师生起信心的时候,对释迦牟尼佛的信心是不是就没有了?是吗?

弟子:我这有一张照片,是照片中的这个人让我进入圆满金刚所建的上师您的群来学习和实修的。我想问一下,他有没有菩提心?请上师帮我看一下。

白玛程列上师:我不知道。你们如果这样做,基本上全部都会被骗。因为现在有些人宣称“我是释迦牟尼佛的化身,我是莲花生大师的化身,我是谁谁的化身……”,就这样一个骗一个,最后都被“转”走了。

一般来说,诸佛菩萨有没有化身?有,到处都有,但是谁是诸佛菩萨的化身,我们是不知道的。

这位提问的汉族女士可能会认为我没有好好地回答她,实际上我很好地回答了她,她不一定听懂了。

我是个不会东说西说的人,而是说话很直接的人。可能有的人认为我说了实话,有的人不知道我在说什么,实际上我做了很好的回答。

弟子:我想提个问题。比如自己有两三位上师时,尽管原来听上师讲过,上师都是一样的,但是在平时观修上师的时候,自己会有分别心,觉得好像想到这位上师,没有想到那位上师……我好像在这方面怎么也做不好。

白玛程列上师:上师的本体是不是一样的呢?先别说大话,有一样的情况,有不一样的情况,要好好观察。对于懂得观察、懂得观修的人,上师的本体是一样的;而对于不懂得观察、不懂得观修的人,就是各自分开的,根本无法融到一起。你想要融到一起,是融不到一起的,先不要说大话。

就如同刚才这位女士拿着照片来问我的情况一样。当你对着外境去问:“这个人有菩提心吗?这个人是不是活佛?这个人是不是化身?”当你这样问的时候,提问的方式都已经错了。别人有没有菩提心,别人是不是菩萨,根本与你无关。你要看看自己的心:“我有没有菩提心?我是不是佛?”你要先问自己,不用问别人。

如果你们问:“在这些人中,到底有没有佛菩萨的化身,有没有具有菩提心的人?”有!那请问我们这些人,是不是真的把它实修出来了?每个人都有佛性,每个人都有菩提心,是不是都修出来了呢?没有。

如果好好观察上师,好好依止上师,好好去修法,在实修的过程中,我们最后能够见到自己内心的佛,能够见到自己内心的菩提心。

如果一个人说“我是佛,你们是凡夫,你们好好地承侍我,你们好好地看着我,你们会得到加持”,这几乎是在撒谎了。

虽然我们都是凡夫,但是我们每个人的心里都有成佛的因。如果能够好好修行,我们每个人都可以成佛。

我们修行的时候,千万不要把心放到外境上,而要在自己的身语意上好好地修,这非常重要。在修法的过程中,实际上真的是要在转心四法的基础之上好好修行,这很重要。

弟子:上师,再请您帮我看看他这张照片。

白玛程列上师:为什么要看?他和米拉日巴尊者一样在修法吗?如果他是在做普通的世间事,那么他和我们一样。

弟子:他在世间修法。

白玛程列上师:我们全部都在世间修法。一般来说,世间和法是背道而驰的,这两者不是合在一起的。法和人是分开的,是背道而驰的,不是合在一起的。我们想像米拉日巴尊者一样去修法,是修不了的。我们能否在世间好好工作的同时,也能好好修一点点法?我们所有的人都要朝这个方向慢慢去努力。

弟子:我也听过几次上师的开示,在修上师瑜伽的时候,最后和上师应该是心境合一的。但是我就是没有这个感觉,好像还是在分别心上想。

翻译:你修完加行、得到窍诀指引了吗?

弟子:今年要修加行。

翻译:你所问的这个问题,是在修窍诀已经有实修体验之后的问题,在文字上问,上师不会好好回答。

我在和上师解释,就是因为你问的问题超前了,不是我凶,不是我不让你问这个问题。

白玛程列上师:问问题的时候,要问自己在实修的过程中或者在生活中遇到的问题。如果只是从文字上来提问,对你既没有好处也没有伤害。对这样的问题,我不感兴趣。

以学做饭这件事情为例。对于你做过的饭,如果我教你应该如何做的话,若是你之前做的不对,你就能够进行相应的调整。但如果是你从来没有做过的饭,当我来教你时,对你既没有好处也没有坏处,你也做不到。





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