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白玛程列

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0438 关于家里的老年人、病人,每个人都在想自己快要死了

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发表于 2018-9-23 13:01:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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关于家里的老年人、病人,每个人都在想自己快要死了

白玛程列上师

另外关于家里的老年人、病人,每个人都在想自己快要死了,心里特别担心。虽然无论藏族人还是汉族人,面对病人和老人都会有这种担忧,但是处理的方式是不一样的。

宗萨钦哲仁波切以前说过:“如果一个藏族人得了重病,他会安安静静地等待自己的来世;而汉族人面对重病的时候,就是等死。”真的不一样哦!

如果我们藏族人得了重病,他知道自己很快就要死了,但同时也知道每个人都会死,谁都逃不掉,只是现在自己马上要死了,他会考虑到为了自己来世的快乐而拼命积累善业。而若汉族人得了重病,他只是想自己快要死了,特别担忧,其他就什么都不会了。然后在床上翻来覆去“哎呦、哎呦”地叫,根本不知道该怎么办。如果这样等死,真的很辛苦。

你们重病人不要这样等死。无论年龄大小、身体健康与否,无论情况如何,你们要知道:每个人都要死,不死的人一个也没有,但是自己最后的快乐和痛苦是由自己决定的。自己到底是想要快乐还是痛苦,自己好好地思考,然后采取行动。

现在这个年代得癌症的人特别多,一个人得了癌症后就想“我马上就要死了”,心里很失落。你不要“哎呦、哎呦……”地喊,不死的人一个也没有。哪怕自己只有一天的生命了,都要很快乐地活着。为什么呢?要为了来世的快乐,好好在善业方面思维,而不要“哎呦、哎呦”地喊。

我们藏族的老年人和你们汉族的老年人真的不一样。我们藏族的老年人,要么念观音心咒,要么转转经,一直拼命积累善业,为来世在努力,这辈子的快乐、经济、条件、环境,他再也不会去思考了。而汉族老年人就想自己快要死了,就在路边傻呆呆地待着,像动物一样等死。

无论藏族还是汉族,心都是一个,可是因为心里的思维方式不同,导致行动及各方面的结果都不同。

我一直和你们说你们要拼命地努力改变自己的心相续,为什么这么说呢?你们改好自己的心相续,就不会落入到等死的状况中,自己就会好好地行持善业。你们自己懂得了不要等死,也要去帮助其他人,教化他们不要等死。我来这里想要告诉你们的就是这些,我真的不是为了你们的钱而来。

我在想,我们每个人好好地把心转好,好好修行,同时也劝别人把心转好,好好地行持善业。我真的是抱着这样的期待而来到这里,再也没有其他期待。

学佛人要知道如何心好,不学佛的人也需要心好。我们每个人都需要心好,都需要把心转好。不要觉得自己是一个修行人、自己修得很不错而傲慢得不得了,不要这样。只要好好地把心转好、好好地去实修,其他不要多想。

一个人说“我是释迦牟尼佛的转世,我是喇嘛仁波切的转世”,

汉族人想“哦,是的”。

这个歪泥巴也是释迦牟尼佛,那个男的也是释迦牟尼佛……根本不懂别人说什么,都说“是”,你们不需要这样。什么都不懂,说谁是谁的转世,真的你们什么都不会懂,那就好好看好自己的心、转变自己的心,这就是佛法的心髓。我们真的需要转变自己的心。

我想什么,已经很直接地和你们讲完了,你们觉得行也可以,不行也可以,全随你们自愿。





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