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白玛程列

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0440 并没有说不允许你生贪嗔痴嫉慢五毒烦恼

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发表于 2018-9-27 11:05:20 | 显示全部楼层 |阅读模式

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并没有说不允许你生贪嗔痴嫉慢五毒烦恼

白玛程列上师

弟子:在理上可能我们都很明白不能贪心、不能嗔恚、不能愚痴,但是一旦遇到对境,就很容易犯,对此应该如何对治呢?
   
白玛程列上师:理上并没有说不允许你生贪嗔痴嫉慢五毒烦恼,并非不允许你生病,因为人都会生病。但若想治好病,就要了解贪嗔痴嫉慢烦恼的本性,然后去对冶它。

弟子:上师说我们的心要善,但实际上我们的念头很多,经常第一念不是善的,后面的念头自己以为是善的。上师也说念头太多违缘太多,但实际中我们应该怎么做呢?感恩上师!

白玛程列上师:如同上学时会从a、o、e一步步学起一样,这也需要从基础一步步学起,然后你就知道如何转心向善了。

首先要对自己的父母好,其次要对自己的孩子、家人好,对周围的人好,要对所有的众生好,要对所有的众生都一样好。

弟子:请问上师,是不是我们一直行善、做一个好人,就不用见性了?

白玛程列上师:这个问题需要广说。一般来说,心好实际上分为世俗谛的心好和胜义谛的心好。
世俗谛的心好,实际上要观修四无量心,就像刚才那位居士提问,我让她去学a、o、e那样,这是要学习的部分,是修心的部分,属于世俗谛的发心。在世俗发心的基础之上,若能证悟空性,是胜义的发心,这实际上是佛果已经现前了。这其中的关要很重要。

实际上,一个是有改造的发心,一个是无改的发心。如同刚才我所讲的,你们要在对父母好的基础之上发世俗菩提心,在此基础之上若证悟了大圆满,就是胜义的发心,是无改的发心。

我认为你们什么都不懂,所以才给你们讲这么一点点。

要种花的话需要种子,这个种子真的是菩提心。实际上这很重要,即使是很好的修行人,有些对此都不懂。

这个提问还是很好的,菩提心真的是成佛的因。实际上人性格的好坏,也是从这个因上发出的。若想真正最后完整地获得佛的密意,也要从这里起步。

弟子:刚刚上师讲我们要知道如何对治内心的烦恼,那么在对治烦恼的方法上,显宗和金刚密乘是怎么建立的呢?

白玛程列上师:经书上全都讲了,自己去看经书。

我一再讲了,无论显宗还是密宗,所有内容最后都要能够实修,而若想实修,就必须依靠上师的窍诀。为什么我一再和你们强调,一定要观察一位好上师,并依止一位清净具相的上师,因为只有如此,你最后才能知道如何得到方法对治烦恼。在有无窍诀这点上,显密确实会出现差别。

弟子:上师刚才说过,不要想东想西,要好好依止上师。我想问一下上师,对于我们分别念特别重的众生,实际要如何入手?

白玛程列上师:众生什么样的情况都有,八万四千个念头实际上就是八万四千烦恼,为了对治这八万四千烦恼,佛宣说了八万四千法门。

弟子:烦恼那么多,每天要对治,给我们句窍诀吧。

白玛程列上师:念头真的不多,真的只有善、恶、无记三种。对治的方法已经告诉你了,就是转心向善,心好就是对治法。

对父母很凶的时候,对孩子很凶的时候,若能转心向善,真的不会对家人凶,不会不关注他们,不会不在乎他们的感受。

弟子:我想问一个问题。比如中医、西医以及学佛都可以治病,但是这个家人只相信西医,不相信中医,也不相信佛法和其他方法,有什么窍诀能说服他吗?我怎么对他心好呢,我的心再好、我再对他好,他不接受啊。

白玛程列上师:你如果真的在心好的基础上去对待他,他的心仍然丝毫不能改变的话,这个人不是笨蛋就是呆子。
打个比方,有一个食物,一百个人都说特别好吃,但是有一个人一定要说太难吃了。只有这个人不能获得这种了知的话,他真的是笨蛋。

弟子:问题是在我们的情景里,肯定一百个人都知道这个食物好吃,但是在他的情景里,一百个人都知道这个东西不好吃。

白玛程列上师:打个比方,这里有一百个人,只有我一个人信佛,你们全部都不信佛。站在你们的角度上,你们是真实的,我这个人确实成了笨蛋。但那是因为我不懂得佛法的分类,我不知如何给你们介绍,是我自己了解的不够,所以我成了笨蛋。若我能对人进行很好的分类,能给你们解释清楚什么是法、什么是非法,能够让你们获得了解的话,你们会理解,我也不会成为笨蛋。

再打个比方,我给你们开药,如果你们每个人都说药不好,那我就成了笨蛋。为什么我成了笨蛋呢?因为我不能辨别你们的病情,不能给你们正确的药,吃了当然没有效果,所以我成了笨蛋。若我能将你们每个人的病情都分析得很清楚,给你们正确的药,你们的病都治好了,你们肯定不会不认可我的药。

所以我前面讲,我们学佛的人不要自欺欺人,自认为“我心挺好的”、“我还不错”、“我是谁谁谁的转世”、“我是什么伟大的成就者”,倘若所有事情不能落实到行动中,经不起群众的考验,你就是一个笨蛋。

弟子:就是存在这个问题。要达到这一步,必须要开智慧,我们念祈祷文,智慧也没有开。

翻译:上师建立了文殊心咒共修群,开示说进群共修文殊心咒的人,智慧全部都会开显,会得到很大福报。你自己进文殊心咒共修群,好好地修文殊心咒。

白玛程列上师:你觉得你现在没有开智慧,是你前世没有好好积资净障的果报现前了。我前面不是讲了嘛,现在的情况如何,是由前世所造的业决定的。前世你造了什么样的业,现在你就会变成什么样的人。
弟子:上师,请问在做一个好人的基础上如何发菩提心?

白玛程列上师:所依止的上师要好,就像你想治好病的话,需要找个好医生一样。
弟子:刚才上师说要种种子,种子就是菩提心。但是对我来说,菩提心真的太难了,我现在发的心是厌离心、逃离心,连出离心我都发不起来,所以我很苦恼,哪有菩提心啊。

白玛程列上师:请问,你是想要快乐还是想要痛苦?

弟子:我想要平静。

白玛程列上师:打个比方,你今天突然得了重病,你是希望自己生病还是希望不生病?你不要讲什么平静的心,不要讲大话。

弟子:希望不生病。

白玛程列上师:不想痛苦,不想生病,这就是出离心。你需不需要菩提心?

弟子:需要。

白玛程列上师:你知道菩提心吗?

弟子: 我知道,但是我生不起来。

白玛程列上师:你知道的话,那就去实践,其他不要多说了。

弟子:如果遇到一个以怨报德的人,虽然我知道有自己的原因,但是该如何去面对?

白玛程列上师:这真的不需要问。

打个比方,你现在生病了,医生为了治好你的病,拼命给你药吃,你怎么能恨这个医生呢?

你刚开始说自己要对他好的话,是假的,是不是?

比如我是医生,为了治好你们,想方设法给你们治病,那你们怎么能对我坏呢?

我如果根本不考虑你们的痛苦和感受,只是想自己多赚点钱,那我想不挨你们的骂都不可能,因为我的发心不是好心,我是为了得到钱的心。

以前的医生和现在的医生差别很大,以前的医生不能给药定价,药物的价格一旦定下来,病人的病治不好。以前的医生治病就是为了治好病人的病,根本不是为了赚钱。现在医生的药,就是为了做生意,为了赚钱。以前的修行人是为来世修行,现在的修行人是为了钱修行。

翻译:回答有一点凶,仔细去想,话中有话,已经答完了。但是这个问题想自己透过去,还是挺难的,多花点心思,肯定会透过去的。

弟子:感觉藏族的小朋友非常善良,对他们的教育比较注重的是哪方面,是怎么去做一个好人吗?

白玛程列上师:好的坏的都有。父母的心怎样,孩子会和父母变得一模一样。

白玛程列上师:我再给你们讲一点。请问傲慢是什么?在哪里?

弟子:我执。

白玛程列上师:我执是有形的还是无形的?

弟子:有形。

白玛程列上师:错了。

白玛程列上师:请问你们有谁知道傲慢吗?

弟子:傲慢是由不平等的心态引起的。因为有不平等的心态,认为自己超胜于别人。

白玛程列上师:心不平等的话,我不懂。继续讲什么是傲慢。

弟子:认为自己比别人强。

弟子:自以为是。

白玛珵列上师:这两个答对了。什么是嫉妒?

弟子:比较。

白玛程列上师:什么是嗔恨?

弟子:不喜欢别人好。

白玛程列上师:主要是让你们讲傲慢和嫉妒的性相。

弟子:我觉得傲慢应该包括骄傲和自卑。

白玛程列上师:请问,如果自卑,怎么能傲慢呢?

弟子:我觉得它是两个极端,一是自己比别人高,一是自己比别人低,总之就是那个自我在那......

白玛程列上师:为什么他自己很自卑,还说他傲慢呢?

弟子:其实我觉得他骨子里还是他的自我,因为有他的自我在,所以他就会形成比较。

白玛程列上师:那是嫉妒。我们所有烦恼的根本都是我执。那请问无明是什么?

弟子:不明白道理。

白玛程列上师:那么,请问昏过去的人、傻子一样的人,他们就是无明吗?

弟子:昏迷是一种暂时的状态。和无明相对的就是觉悟,无明和觉悟是相反的。

弟子:无明我觉得就像一滩平静的水上吹来的风一样,但是我说不出来那种感觉。

白玛程列上师:关于无明,大家继续说。

弟子:空白的镜子

白玛程列上师:镜子不是有个形象吗?手能抓得到吗?

弟子:最简单来说,就是不知道三宝。

白玛程列上师:你就是说分不清善恶就是无明。贪心是什么?

弟子: 就是想据为己有。

弟子:欲望。

白玛程列上师:你们的心怎么样,我知道了。你们的理解真的都差不多。

弟子:我觉得无明就是不懂得因果、不懂得善恶取舍。

白玛程列上师:是的。

请问,你们怎么定义今生和来世?

弟子:轮回。

白玛程列上师:那轮回是什么?

弟子:按我的理解,今生的因就是来世的果。

白玛程列上师:什么是轮回?

弟子:你自己造善恶业,来世就在六道中轮回。

白玛程列上师:那你认为快乐是从今生产生,还是从来世产生。

弟子:今生。

白玛程列上师:现在感受苦乐,以后还需要感受吗?

弟子:需要。

白玛程列上师:为什么?

弟子:它像种子一样。

白玛程列上师:每个人都要快乐地生活,不要去想别人的事情,不要对别人生嫉妒心、傲慢心。我一再说,你们要管好自己的心,当好自己心的主人。你们如果想生起菩提心,真的需要依靠清净具相上师的窍诀,实际上方法有很多。

好,今天就到这里。




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