0406 这些越干净，我们的障碍就清净得越快

圆满金刚

这些越干净，我们的障碍就清净得越快

资粮分为福德资粮和智慧资粮两种。该如何积资净障呢？具体我讲不清楚，但如果想要清净烦恼障和所知障、对治二障所产生的五毒烦恼，我们就要好好积累福德资粮和智慧资粮。只有好好积累福德和智慧资粮，清净二障，我们才能现前佛的二身果位。

详细宣说烦恼障和所知障会比较难，但是简单来说，如果我们能认识到自己的二取执著，就能大概了知烦恼障和所知障。

我们要真正生起出离心和追求解脱的心，如果想获得解脱的果位，就一定要积累福慧二资粮，如此才能真正清净二障，现前二身的果位。

实际上，只有在积累资粮的对境清净、积累资粮者的发心清净、为积累资粮所做供养等都清净的条件下，我们才能真正积累福德资粮和智慧资粮。

我们要在身、语、意三方面积累资粮。在意的方面，一定要心地善良、对上师三宝生起真正的信心；在语的方面，要坚持每天课诵，念诵经文时，声音要缓慢、语调要悦耳；在身的方面，要好好顶礼、转绕、转转经轮、合掌等。

谈到顶礼和转绕，你们可能会质问我：“您前两天不是讲过，顶礼和转绕不是真正的善业，要好好修法才算是善业吗？”我没有这样说。一般来说，善业分为共同的善业和不共的善业两种，顶礼、转绕等属于共同的善业。对于上等根器的修行人而言，他能以证悟和实修为主，这非常重要；但对于那些不能如此修行的人而言，以好好顶礼、转绕等方式来积资净障也是可以的。

共同的积资净障，最主要的就是修五加行。五加行包括皈依、发心、念修百字明、供曼茶罗和顶礼，如同在发心中所讲的那样，我们要知道如何修持并以真正清净的发心来修持五加行更为重要。

简单地说，首先我们要真正了知轮回的痛苦，并生起从轮回中解脱的出离心。在此基础上，修皈依时要知道皈依的分类，要好好观修皈依境；修发心时要好好观修所观的对境；修百字明时要真正具备四对治力好好忏悔；供曼茶罗时要了知曼茶不同的分类以及不同的修法方式；修顶礼时要知道如何从身语意的角度去积资净障。

这些全部都要了解，如果不知道该如何修五加行，也不知道该在什么样的基础上去修五加行，就贸然顶礼、供曼茶罗和念修百字明等。其实这样修行的意义很小，所获之果也非常小。

比如，在修五加行顶礼时，如果不能像顶礼支所要求的那样，真正从身语意上如法修持，至少也要在真正具相、清净、具有加持的佛像前，供上花、灯、香、水等，再在佛像前好好顶礼。

又比如在供曼茶罗的时候，我们要知道自己修持供曼茶罗是为了真正清净自己的二障。在曼茶罗前供油灯，一定要把灯器擦拭干净，再放入干净的油；若在曼茶罗前供七杯水，一定要把供杯擦得干干净净，所供的水也要干净；供曼茶罗以及平时修持所用的供品和供台都要特别干净。这些越干净，我们的障碍就清净得越快，所以大家一定要如理如法地修持。

我们如果想好好修加行，就一定要在真正清净具相的上师面前求得五加行的传承，然后再如理如法地修持。不能认为：“只要是五加行都是一样的，我这样修就可以了，得不得传承无所谓。”实际上，修法第一取决于发心，第二取决于修行的方式，如果想真正积累资粮和清净二障，必须要特别注意自己的发心和修行的方式。

手机打开论坛字体太小的设置方法

上师讲法资讯 ←  → 讲法音频下载

加ymjingang （圆满金刚）进微信群

QQ 3356114452   QQ群259302188