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白玛程列

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0509 实际上把上师封得这么严的人就是喇嘛仁波

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发表于 2019-3-1 13:26:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

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弟子:上师,我问一个小问题。刚才您讲念咒观想的时候也算寂止,我想念咒的时候要计数嘛……

翻译:可以计数,你心静的时候静静地念,你既可以计数,也可以念咒,然后进入寂止状态,可以做到的。

弟子:靠心念还是靠念珠?因为要用念珠的话,手就会……

翻译:你如果没有计数的任务,就不需要计数;如果有计数的任务,你习惯了的话,不影响你的心进入寂止的状态。就是靠你自己慢慢修行。

弟子:刚才结束的时候,上师说,我们看着“电”,不管是什么样的电、怎么样的显现,你都知道他的来源是什么。关于这个来源,上师能再讲一讲吗?

白玛程列上师我们自己说自己是修行人、在修法,这样说真的没有用。自己平常就要观自己的心,心里出来了贪嗔痴嫉慢五毒,然后去观察这五毒。在观察这五毒时,慢慢往细观的时候,你会发现“原来有一个执著的心,还有一个被这个心所缘的境”,就会发现了能取和所取。如何对治能取和所取,就直接触及到你需要一位具相上师了,只有在一位具相上师的指引下,才会抓到真正的根源。

弟子:能请上师讲讲上师相应法的那个部分吗?我现在越来越觉得实际上密宗后面讲的一切,我们靠自己的力量是没有办法得到的,就是靠上师。

翻译:你再问也是一样的,还是归到那个点上,就是你只有遇到真正的具相上师,这位上师对你的实修出手指引的时候,你才会抓到根。你即使再问,上师不该越权给你讲的部分还是不会讲,还是会落到同一个点上,就是你必须找到一位上师肯在窍诀上对你出手指引,你绕不过去这一关。所有的法往深处究的话,到最后就是要有一位具相上师来对你出手指引。

弟子:我想请上师从实修的角度上来开示一下缘起性空。

白玛程列上师:这个太难了,我也不懂。

弟子:这是要私下里问?

翻译:不是,真的都涉及到窍诀,口头上的文字讲解和真正实修完全不一样。

翻译:我讲一点点上师的历史,这样也免得为难上师,也免得让我在这里使劲地翻译相同的话题。

以前上师给藏族人传法,讲关于彻却、托嘎。上师说:“这个我太会讲了,我可以不停地讲一百天都讲不完,为什么呢?这个我自己修过的,我有经验,我可以不停地给你们讲。我讲不完,你们也学不完、听不完。”然后上师会讲很多。后来有一天,喇嘛仁波切把上师叫过去说:“你最近讲了一些什么?”上师说我讲了一些什么什么……喇嘛仁波切说:“他们听得懂吗?”上师说:“我不知道。”喇嘛仁波切说:“如果他们能不能听懂你都不知道的话,你真的不可以讲哦,这是浪费的哦。”喇嘛仁波切就批评了上师。

从那以后,上师就把嘴收得很紧,只有在你听得懂的情况下才讲,你听知道的情况下,一句都不多讲。实际上把上师封得这么严的人就是喇嘛仁波切。所以,不到给你讲的时候或者因缘不到的时候,白玛程列上师绝对不会多讲一句。但是,自己想得到这样的因缘的话,可以多发愿、多祈祷;上师让我们修加行,就先好好地修加行,一步一步上的话,可以得到法。

讲法方面你们放心吧,上师在讲窍诀方面在藏地真的是很大的上师。今天上师给我们讲,格萨尔王出生的地方有个寺院,请上师讲法已经请了三年了,上师说自己已经推脱了三年了,这次回去一定得去给他们讲一次法了;辽西的松吉泽仁仁波切也请上师回去要去他们那里讲法。现在藏地很多大的道场,上师全部都要去讲法,上师真的是讲窍诀很有特色的上师。现在我们亚青寺尽管上师很多,但是像上师,各个教派的各个寺院都抢过去讲窍诀的。可能我们上师是一流的了,到处都要请去宣讲窍诀。






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