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白玛程列

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0540 所有教法的精髓全部都包含在观世音菩萨的修法之中了

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发表于 2019-3-12 11:07:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我不懂得如何讲法,但是今天大家已经来了,我就尽力给大家讲一点。

说到修法,一般会讲到要好好地修心,修转心四法,修五加行,然后求窍诀,修生起次第、圆满次第,然后再去修大圆满、大中观、大手印,这是按次第所修的一系列内容。如果这样次第的修持大家做不到,就好好地念玛尼(观音心咒)。知道如何念玛尼并好好去念,一辈子这么去行持,其实也是真正清净的正法。玛尼实际上就是观世音菩萨的心咒。

我们说好好地念观音心咒非常好,实际上念观音心咒时要以发心和回向来摄持。如果没有发心和回向,有口无心地念也算不上正法。

修法当然会让自己的今生和来世都很好,可是我们修法不应该只抱着这么小的目标,而要真正有利益众生的心。我们先发愿能够利益到众生,为了能够利益众生,我们只能自己先好好地修持,自己获得修持的体验之后,再去告诉别人该如何修持、如何获得修持的体验。这样有最初的发愿,并转为自己的实际行持,自己懂得行持之后,再把自己的修行体验教授给他人时,才会真正帮到他人。

如果以最简单的方式讲解,哪怕我念观音心咒,也一定是为了利益自己和他人来念诵,这叫做发心。

我们念观音心咒的时候,前面要放一张观世音菩萨的照片、图片或唐卡,眼晴好好地看着观世音菩萨的像,一定要心不散乱,以信心、欢喜心将心定在观世音菩萨的像上,再好好地念观音心咒。我们念观音心咒,不仅是心要定在观世音菩萨的像上,心不散乱,同时一定要有一颗真实地为了利益自他的心,真的要有这个基础。

在上面所讲的基础之上好好地念咒,无论念的时间长短,自己真正要想我希望自己和所有众生能够获得解脱,然后把自己修法念咒的功德真正为了利益自己和他人而做回向,这样把功德给出去。

如果我们这样去修法,前行有发心,正行缘于观世音菩萨好好地念观音心咒,结行是好好地为了自他获得佛果而回向。

像这种法,并不是大家觉得“我听不懂,我修不了,我理解不了”的法。这个法不是修不来的法,而是我们认为这个法好像很普通、很小,不想修而己,心里想“这个法没有什么,太简单了,太容易了”,因此不注重这部法,心里期待自己要去修一部很大的法。因为不能正确看待这部法,而后不去实际行持,所以就让自己的修持落下来了。

“我要好好地修五加行,我要好好地学五部大论,我要好好地修大圆满,这个法算不了什么,我现在修的可是很正规的法了”,其实这样的心态已经是修法中的一个很大的过失了,但是我们不一定意识到了。大家可能会认为“这个法太容易了,算不了什么”,千万不要这样想,所有教法的精髓全部都包含在观世音菩萨的修法之中了。“这个法这么容易,也很简单,我先好好地干活,我把活干完了,再来修法”,这是我们面对修法的一个很大的过失,是在事情安排上的一个很大的过失。

我们在这里的人都是想修法的人,那么自己好好地观察一下:“我到底用心修法了吗?我抽时间修法了吗?是不是我的活干得太多,生活中的事情把我全部缠住了吗?”好好地观察一下自己日常生活中的事情、修法上的事情,自己慢慢观察之后,要慢慢找到自己的过失。自己好好地看一下:“我到底把修行当成一回事了吗?我在生活中的其他行动到底是不是把握住了度?我在修行和生活工作的安排上都把握住这个度了吗?是不是管住了自己的心?”通过观察发现自己的过失之后,再来进行调整。

无论修任何善法,先好好地发心,中间一心一意修,然后好好地回问,如果这样好好地以三殊胜摄引念观世音菩萨心咒的话,你们根本都不用怀疑,将来一定会往生西方极乐世界。

自己不知道观察自己,在世间上生活不得不工作,于是拼命地在那里干活、干活,想去修行结果也没有修,直到临死前自己连一分钟清闲都没有过,就这样死掉了,这样的人生真的是太可怜了。

今天早上的讲法就到此结束,只讲一点点。如果这中间你们有什么不懂的话,第一,你们也录了音;第二,你们可以加翻译,翻译把你们加到闻法的群里(翻译:上师讲法的音频都会上传的),然后你们仔细地听,反复地去思维,好好观察自己。哪怕今天讲的这么简单的法,你们真正去行持、能做到的话,你们修行也可以了。就这样了。





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