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在五加行上就不多讲了，因为有很多上师在讲解，大家如理如法地去修。在修窍诀上当然也可以讲很多，但是现在先脚踏实地把自己手头上能修的法好好修起来更为重要。
可能你们每个人心里都在想“我想单独请教上师一些问题”，没有说你们不可以提问，但是即使你们提问，也就那么一回事。就像在加拿大我和大家讲过的那样，你们好好地修加行，把加行抓紧、抓严，修完加行之后我考虑给大家传窍诀，传窍诀时也会好好地给你们传。
你们要好好地修转心四法，好好地去观自己的心，真的脚踏实地把加行修好，该传窍诀的时候会给你们好好传。你们不要总是一上来就说“我已经听闻了《智慧上师》，我已经听闻了《八大法行》的教法……”不需要把那些与自心毫不沾边的法拿来和我说。
我和你们说要好好修加行，我的意思是你们要真正如理如法地好好地修加行，而不是说你们所修的其他教派、其他上师传讲的加行不可以，我真的不是这个意思，大家千万不要误会。
你们在其他上师前面好好地修心，好好地修加行，好好地求窍诀，通过修行真的让自己的了知、觉受、证悟生起来的话，我看到你们会很欢喜很欢喜。
这个做不到的话，嘴里说那么多，甚至写文字发给我，我彻底不喜欢。你们给我写了些什么内容我也不知道，但有的人问出这样的话题：“我的上师对我们讲了，生死无常是一个非常了不起的窍诀。”在我前面说什么话的人都有。
我说：“生死不要等，这与是否修行彻底无关，无论等不等，每个人都会死，所以不要谈这个话题，好好了解业因果吧。”
他还追问说：“生死不要等的话，我的傲慢心太重的情况下，是不是修一下业因果就可以了呀？”
无论我花多少时间和他解释，他也会像牦牛一样什么都听不懂，所以我什么都没和他说。像这样千奇百怪的提问太多了。你们汉族人自己不会写藏语，就想方设法找个藏人给我写一堆东西，希望你们不要再做这样的事。即使我回复，这些人估计也什么都听不懂。
这样的过失会落到我们每个人头上。我们不要去想别人做了什么，好好看看自己的心，看看自己有没有这方面的过失，把心转向自己。修法是要看自己的过失，不是看别人的过失。如果不观察自己心相续的过失，觉得自己还不错，就这么待着，是特别大的一个过失，只是自己没有意识到而已。这样的人有吗？基本上这样的人很多。
有没有修法，主要是看自己的心相续是否受益了。
我们说修行违缘很多，依靠外在的因缘产生的违缘是有的，但自己想得太多才是修法上真正的违缘。很多现场的道友回房还要念很多经，回到房间大家自己静下来想一想，如果想的时候心里出来很多念头，这时要知道自己已经开始出来违缘和障碍了，此时应该好好祈祷上师，然后什么都不想，让自己放松下来，快快乐乐地过日子。
今明两天都要讲法，所以今天就不多讲了，今天下午四点钟大家再一起过来，现在各自回房休息。如果今天要走并且想单独见我提问的人，等大家全部散开之后再一个个进来提问比较好，这样可以吗？否则我随随便便说这么多话，你们也理解不了、听不进去。老的道友，我已经和你们讲了很多了，再讲也就是这些话题，你们也只能理解到这个层面了。新来的人什么都不懂，不知道发生了什么事情，全部都“晕”了。
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发表于 2019-4-16 12:47:05
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