0189 人头骨碎掉、强制性超度走

圆满金刚

能够让这种头顶没有梵穴门的人头骨碎掉、强制性超度走

修行的过程中间，并非所有人的梵顶穴都在自己的头顶正中，不一样的。不同的众生，他的神识出来的点不一样，有的是在头顶，有的是前方、后方、左右，头上到处都有可能成为神识出来的地方。

我们藏族人有时会说，“这个人的种姓好，这个人的种姓不好。”我们藏族人说，如果这个人的种姓好，他的脉在身体里面是非常正的；如果这个人种姓不好的话，他的脉在身体里走得是弯弯曲曲的。种姓好的人，他的后代的脉都是很正直的；如果这个人种姓不好，他的后代的脉在体内分布都是弯弯曲曲的。一个人性格的好坏都会跟种姓高低好坏直接相关。

喇嘛仁波切说，我们说到种姓的高低，实际上就是看一个人体内的脉是正还是弯曲。如果一个人的种姓好，那他的性格也好，人也很聪明，学东西各方面都很好；如果一个人的种姓很差，他以及他的后代脉也不正，性格很坏，人很蠢，学什么东西都学不会。

比如说有的人耳朵听不见，结果他生下来的后代一代不如一代，耳朵听力越来越差；如果一个人的视力不好，他的后代视力也越来越差；如果一个人说话喑哑，他的后代也是一代一代的差。这个实际上就是因为他的脉不正，因为种姓不好的原因，他的后代也越来越糟糕。

之所以提到种姓的高低，主要是看他体内的脉正不正，并不是从其他的表面的方式下手。

如果一个人的种姓很高贵，他体内的脉很正，他神识出来的道路就是这个梵顶穴。如果他的种姓不好，他的脉是歪的，神识会从头的四面八方出来。还有种姓最糟糕的，头顶根本没有梵穴，头顶像一块铁板，根本没有任何神识出来的道路，头顶根本没有出路。

对于那种头顶上面根本没有梵穴门的人，要么他自己拼命地修颇瓦法，或者他死的时候有修行很厉害的喇嘛来超度他，这种人只有整个头盖骨碎掉后，他的神识才能够从头顶迁出。现在藏地修行特别好的喇嘛能够让这种头顶没有梵穴门的人头骨碎掉、强制性超度走，这种现象非常多。

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