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问:上师肯定知道我要死了,一定会来接我的,我这样觉得。
白玛程列上师:一般来说,我们有上中下三种根器。再糟糕,去想念上师的时候,或者是想念阿弥陀佛、莲花生大士、观世音菩萨,他想念的上师或本尊的形像会现前。他心里想着观世音菩萨、莲花生大士的时候,他脑海中要显出本尊的形像,然后要在这上面定下来。
上等根器的话,心能安住在见上不动,此时一个分别念的过失都不会现前。如果这时有一个分别念扰乱安住的状态都不行。
一般有上中下三种死法。如同刚才一位道友所说“我想上师会接我”,实际上你快要死的时候能想到上师,想到阿弥陀佛,把心安住在这上面的话也勉强可以。
问:很多大德说,为了往生善趣,要集资净障,要发愿往生极乐。极乐法会讲到往生极乐的条件,我们一直都按此来做。但是我们不知道会怎么死,如果临终因各种违缘,有可能最后就是一念嗔心,把平常所有的功德都抵消完了吗?最后的一念难道如此关要吗?能不能这么理解:为了临终这一念,功夫在平时?
白玛程列上师:平常做善业是有功德,但还是不够,临终时仍会出现恶业,令你的善业无法现前。
问:根本不知道自己死了,我怎么判断自己死了?
白玛程列上师:为什么死了你不知道?怎么会不知道呢?人家打枪把你打死的话,你知道是打了枪;车子翻下悬崖时,你知道翻下了悬崖;你病死的话,自己也知道马上要死了。
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