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圆满金刚

这些像狗牙一样的汉人上师

刚刚上师说，一定要选择真正的上师，观修上师瑜伽才会出来果。但不是说把狗牙观成佛牙也出来舍利吗？这个狗牙不是真正的佛牙，不也出来舍利了吗？我们对假的上师真正对他做佛想，为什么我们不会获得成果呢？

白玛程列仁波切 ：如果这个老太太知道这只是一个普通的狗牙，让她怎么去顶礼去供养，狗牙也生不出舍利来。因为这位老妈妈特别相信自己的孩子，对孩子的相信达到了对佛的相信一样，孩子拿着狗牙告诉她说是佛牙，她根本都不会怀疑，她把儿子看得跟佛一样，以为讲的真话，因为她太相信自己的儿子，所以把这个狗牙当作佛牙。她的信心是建立在对孩子的信任上面，认为儿子对自己是无欺的，基于这一点，她去拼命地顶礼供养，然后长出了舍利。如果不是因为对孩子有绝对的信任，拿一个普通的狗牙给她，怎么去顶礼供养，肯定长不出舍利来。

现在的很多汉人上师就如同狗牙一样，出个二十、三十万给寺院里面，然后让寺院给他设法座，坐在座上，然后一起拍照，这个就如同狗牙。然后到你们汉地来说：“我是这个寺院的活佛，我是那个寺院的活佛，你看我这还有活佛认证书，下面还有盖章……”这个就是狗牙。

或者是到喇嘛仁波切前面，到法王如意宝前面，到其他高僧前面合个影，再把这个拿出去给人家看，这个就是狗牙！

汉人上师骗你们就是这样骗走的。现在藏地的寺院里面，没有汉人上师、没有狗牙上师的寺院，已经很难找到了！

现在所谓的汉人上师，背后是拿大量的钱买的，坐法座，让人家口里面认他作上师，几乎都是这样做假做出来的。


问：上师，那这些像狗牙一样的汉人上师，我们这些弟子下面很多人傻乎乎地去相信他们，那相信了怎么办？

白玛程列仁波切 ：不可以相信！不是说要你们仔细考察吗？比如一个上师跟你说，我是释迦牟尼佛的转世。请问一下，你们眼前的这个上师和释迦牟尼佛是一样的吗？当一个人说自己是释迦牟尼佛转世的时候，你们要好好地想一想，他和两千多年以前的释迦牟尼佛是一模一样的吗？两者的功德是一模一样吗？

别人跟你们说：“我是莲花生大师的转世。”下面的弟子傻乎乎地跟着说：“是的，是的”。但心里面好好想一想，还是会出来很多疑惑。因此，请你们去调查调查真实情况是怎样的。

如果你们认为我说的不对，可以反驳。你们有什么想反驳的都可以反驳。


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我不敢说来汉地的上师都是假的，一两个好的肯定有，假上师多不多呢？至少有百分之九十。今天在场的人和在网上听法的人，说句不好听的话，估计以前你们在生命里遇到的上师百分之九十是假的。

以前出来过很多大德：顶果钦哲仁波切、法王如意宝、阿秋法王、宗萨钦哲仁波切等等。以前了不起的高僧大德非常多，那为何说现在好上师不多呢？是不是他们的弟子中没培养出人才来呢？不是的。他们的弟子里面也有好的也有坏的，只是我们要好好地观察。

来汉地混日子、闯江湖的百分之九十是假的，真正留在藏地的百分之九十是好的，比例正好相反。

一个伟大的上师座下会出来好的弟子，也会出来不好的弟子，而一个不好的上师手下，百分之百出来的都是坏弟子。

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阿秋法王的弟子非常多，好弟子也非常多。六万弟子中也并不是全部都是了不起的，特别了不起的弟子有五、六千，中等的有二、三万之多，堕恶趣的也有上百人。这在法王的传记里面写得很清楚，是法王自己说的。

虽然法王授记了有上百人堕地狱，但是不管你去问谁，谁都会说“我不会堕恶趣”，因为授记里没有直接写出名字来，到底谁会堕地狱我们是不知道的，但是弟子中间肯定有人会堕地狱。所以，哪怕是阿秋法王的弟子，也不能说全部都是优秀的。法王的弟子百分之六七十肯定是好的，百分之一二也是有问题的，这种情况对于所有上师的弟子都是一样的。

为什么说要好好地观察上师，因为上师的弟子中间有好有坏，所以需要观察。不管是阿秋法王的弟子，还是晋美彭措法王的弟子，哪个上师的弟子都有好有坏，自己要好好观察。从释迦牟尼佛时代开始，弟子都会有好有坏，所以要观察上师。我们首先要善于观察上师，其次要善于依止上师。

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