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白玛程列

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白玛程列仁波切青岛讲法(2018/04/23)

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发表于 2018-9-12 22:56:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

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白玛程列仁波切青岛讲法(2018/04/23)

你们从远处赶过来很辛苦,路上的费用也很贵,真的辛苦你们了,谢谢。

法分为世出世间两种。世间法的范围主要包括自己所做的事情,出世间法则主要有善恶两种。要认识善恶业,就要学会辨别身语意上的善业和不善业。比如身上面的不善业,如偷盗、攻击别人等;身上面的善业,就是为了利益别人所做的一切事情。

但是真正而言,这些都与自己心的好坏有关。比如以善心利益别人、好好地去教育和劝化别人,这样是可以的。又比如放生时,要以希望免除动物的被杀之苦、希望其快乐长寿等真正利益动物的心去做。不要说我们学佛的人,即使任何不学佛的人,也都希望自己健康长寿。如果为了自他安乐去放生,就能够遣除自己和他人寿命的障碍。

无论是自己的爸爸、妈妈、孩子、其他家人还是亲戚朋友,都要以善心好好去劝导他们行善。如果有不信佛的家人,不要逼他们承认佛教、学佛、信佛,而要以善心对待他们。若能真的这样去做,整个家庭也会和谐,会为自他带来安乐。有些家庭不和谐,家人经常吵架,实际上都是心不太好而导致的。我们即使不能为来世着想,哪怕为了今生自己的幸福、家庭和谐团结,人与人之间都应该好好地相互善待。

在心好的基础上,好好地修转心四法,好好地修持五加行、生起次第、圆满次第,那么都会逐渐地走上修行的道路。而若我们不能转心向善,不在改变心的基础之上来行持,无论修五加行还是生起次第、圆满次第,都不会出来修行成果。无论是念阿弥陀佛、观音心咒、百字明还是修加行,总之无论修什么法,都要看自己的心好不好,自己是否在改变自己的心。是要观察自己,而不是去看别人的心如何,不是看别人是否在改变。

无论藏族还是汉族,都容易犯一个毛病,就是最初非常拼命努力地修行,拼了几个月或几年后,渐渐地没有了兴趣,变得越来越懒。实际上修法不要最初拼命用劲,后来又不用劲,然后又用劲,而是要像溪水一样,慢慢地修,哪怕不是很精进,但也不让自己变得越来越懒,只要坚持修就可以了。

刚才有一个道友问:“为什么我一念度母就打哈欠、流眼泪?”实际上这是他修法不如法所导致的。无论是在闻法、修法中,如果感觉头脑不清醒、不舒服或者心里觉得不对劲,其实都是因为没有好好如理修法而出现的征兆。以前我很小的时候去拜见法王如意宝,法王如意宝曾经开示过:“在闻法、修法时打哈欠或者头脑不清醒、不对劲,实际上是业际颠倒的象征。”

如果像这样不好好如理修法,不会认识到是自己的过失,最后会出现不相信佛法、退失信心的过失。每一个人在修法的过程中,都要特别小心。

今天开示就到这里。





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