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白玛程列

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0546 最后整个一辈子都浪费了

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发表于 2019-3-14 12:25:18 | 显示全部楼层 |阅读模式

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善的发心根据修行者发心的大小也分为三类。

首先是小的发心的情况。这类修行者也知道轮回的痛苦,火烧到自己被烫的感觉是知道的,刀砍过来自己身体会痛的感觉是知道的,轮回痛苦的这一部分他是真的知道的。他虽然没有帮助他人也脱离痛苦的发心,但是自己想从痛苦中逃离的这种心是有的。怀有这种发心的修行人也是有的。

还有一类修行者,确实有广大的发心,希望所有众生也能够得到快乐。对于他来说,如果是感受火烧的痛苦,他也希望所有众生从火里脱离。如果是感受鬼类的痛苦,比如一个鬼魔王让所有人都卷入痛苦中,他也会希望所有众生都从这种痛苦中脱离。像鸡、鸭、鱼被杀时,对于它们来说痛苦非常剧烈,就如同感受魔鬼的痛苦一样。如同前面举的例子,如果是感受被刀砍的痛苦,他修法也不仅仅是为了自己,而是为了所有众生都脱离痛苦而修法。这就是中等的修行方式。

无论你穿着比丘的衣服还是沙弥的衣服,你在学法,但若你的心仅仅只是围着自己的话,那么即使你穿着再好的僧装,也会让你的修法变成一个很普通的在家人的修法,你的僧装不具备意义,因为你没有救度其他众生的心。

如果一个人没有清净的发心,在修行中也不好好地积资净障,不修加行直接冲上去就打坐,不好好地修窍诀却拼命打坐的人很容易修到无色界去。没有好好地发心,也不去修五加行,就直接拼命禅修,也有很多人最后得到了雪猪子和熊的身体,这种情况都是有的。还有的人没有清净的发心,没有按次第修行,直接冲上去拼命看脱噶,最后修到色界去的人也有,根本脱离不了轮回。

没有基础就修脱噶的人在海外倒不是很多,可是在藏地就要小心了。哪怕在亚青寺,如果不好好地修转心四法,不好好地修加行,不好好地闻思窍诀,然后说大话直接冲上去修脱嘎,最后整个一辈子都浪费了。这种修行人在藏地、在亚青寺都是有的。以前亚青寺没有这样的出家人,可是现在因为人多,这种情况就开始出现了。不是所有的人都不好,大部分都是可以的,但是其中还是出现了个别人直接冲上去修,把自己的人身浪费了。

现在有些出家人、修法的人,既不好好地修转心四法,不好好地修加行,不好好地积资净障,也不好好地闻思窍诀,不看自己是否真正对心性有了了知,看到其他人上山修区分有寂,自己也跟着上山修区分有寂,看到别人在关房里观修脱噶,自己也冲过去观修脱噶。这样的人身,即使你是在亚青,哪怕你有多努力,你的时间都是浪费的。这一辈子你什么也得不到,来世同样也是浪费的。

发心讲到上士、中士和下士,上士真的是舍弃自己的利益,真正为了所有六道众生能获得佛的果位,以这样广大的发心来摄持的,这是上士的发心。怀有这种广大发心的修行者,他们知道轮回的痛苦,并且希望将所有众生置于安乐之地,再发广大的心来修持正法。他的发心会分为两部分,一个是愿菩提心,一个是行菩提心。






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