很多人会到我面前说：“上师，请给我们授皈依吧！”尽管很多人这样说，皈依也确实很重要，但是我们要搞清楚应该如何皈依以及皈依后所要注意之处。
皈依究竟是向谁求皈依呢？是向佛的身语意求皈依，这是请求皈依的对境，不可以向外道天神求皈依。
应该如何求皈依呢？关于皈依境如何观想以及如何求皈依，《大圆满前行引导文》中会教授一种皈依的方式，不同经书又会教授不同的皈依方式，我们要按照经典所宣讲的方式去求皈依。
谈到皈依时，会要求你向佛陀求皈依，而不是向普通的补特伽罗求皈依，大家要知道提出这样要求的原因所在。我们为什么要皈依佛陀呢？佛陀通过三大阿僧祗劫的积资净障，获得了佛陀的果位，他所宣讲的法义会告诉我们如何断恶行善，对此了知之后，我们再以僧众为助伴，按照佛陀所宣说的法义去修持。
求皈依戒时，我们要知道皈依的学处。获得皈依戒之后，不能向外道求皈依，要舍弃所有伤害有情的心，真正生起利益所有众生的心。
获得了皈依戒的人，不能轻视或诽谤其他宗派，也不能向其他宗派寻求皈依。为什么不能皈依外道呢？因为他们虽然可能会令你获得暂时的安乐，但是他们并没有获得究竟的佛果，所以只能皈依佛陀。
皈依分为两类，一是因的皈依，一是果的皈依。
因皈依就如同《大圆满前行引导文》中所讲的那样，通过皈依境的观修，一步一步按照经书的指引来学习。初学者不可能马上就直接去修大圆满、大中观、大手印。
在学佛的过程中，会要求每天念诵108遍皈依，长期坚持，不要中断。但在此基础之上，会要求我们每个学习的人好好修持五加行。五加行修持的第一项就是念诵皈依，在修持皈依的过程中，一定要好好地念诵，好好地观修。
作为修行人，无论在生活中遇到任何违缘障碍，若想遣除，都需要好好念诵皈依，这是在今生的层面。在来世的层面，如果想获得究竟的佛果，也必须好好地向三宝祈求皈依。除了上师三宝，我们没有其他去处，只有向三宝祈求皈依，让三宝在我们的心相续里真实现前，才可以说这是我们所获得的皈依，实际上除此之外也没有其他修法。
具体如何皈依，就如同《大圆满前行引导文》里所宣说的那样，你所修持的是何种皈依，皈依中会有相应的颂词，依照经书所讲的内容如理如法地去修。
皈依分为内、外、密的皈依。外皈依是指向佛法僧三宝祈求皈依，内皈依是指向风脉明点祈求皈依，密皈依是向三身祈求皈依。
在皈依的过程中，有能力者直接求得最上等的皈依即密皈依，从三身中直接求皈依；上等皈依做不到的话，就去做中等的皈依，要知道如何修持风脉明点，在修持风脉明点中向风脉明点求受皈依。实际上这两种都是比较难的，对于初学者来说，可能只能先向外在的三宝祈求皈依，那么就好好地顶礼，好好地念诵皈依的颂词，对三宝生起信心，按照经书上所宣说的一步步来做。
作为学佛的人，既然先要求得外在的皈依，至少要准备一个小小的供台，将三宝的身之所依佛像、语之所依经书、意之所依佛塔供奉在上面，然后在前面供上水、香、灯等。这些如果想去做的话并不难，在前面做一些顶礼、供养，肯定是做得到的。但是我们一般人对此却忽略了，没有去做。
在佛的身语意所依前进行供养等基本的积资净障，我们现在不去做，却拼命地打坐。低处不做，高处做不到，不管自己是否能做到，每个人都拼命去打坐，这真的不是特别有意思。
有的人说：“我没有环境来设佛堂。”没环境设佛堂，可以摆放一张你心里真正有信心的大家公认的真正高僧大德的照片，这还是可以做得到的吧。将一位高僧大德的照片摆在自己的佛堂里，哪怕在前面供一盏灯、供一杯水，这应该可以做得到吧。对着这位真正的具相上师好好地祈祷和观修，好好地修持上师瑜伽，同样也是可以的。
有的人会问：“我不想修五加行，也不想供佛的身语意所依，我就供一张上师的相，只修一个上师瑜伽，可以吗？”虽然也可以，但是作为一个学佛的人，想不求皈依真的是不可能的，既然学佛，就必须祈求皈依。如果连求皈依的原因都不知道，连皈依都不求，还说自己在学佛，那就真的成了一句空话。
在求皈依的过程中，一定要知道皈依的学处。皈依的学处就是一定要舍弃所有伤害其他众生的心，一定要生起利益其他众生的心。具体应该如何执行呢？很容易执行。比如我们吃肉的时候，要知道肉来自于对其他众生的伤害，而若不吃肉，就已经舍弃了对其他众生的伤害；我们去放生的时候，已经是在采取行动利益他人了。我们不吃肉的时候，站在佛法的角度可以找到各种各样的原因，比如我不想造这个恶业，因为我不想感受这个异熟果报。抛开佛教的层面，即使站在世间的角度去思考：“肉是从哪里来的呢？我吃肉的时候，会不会对其他众生的生命造成伤害？我不吃肉的时候，是否会利益到其他生命？”自己如此反复换位，站在不同的角度去思考，在应该如何舍弃伤害众生、如何利益众生之上，也会获得自己的理解。
无论是身边的老年人也好、身边认识的人也好，还是其他众生，我们要好好地善待他们，这已经是在逐渐培养和生起利他之心。
在现实生活中，如果真正站在他人的角度去考虑如何帮助和利益人们、动物等众生，真正怀着一颗善心去帮助他们时，可以说我们已经基本上护住了皈依戒的学处。
在现实生活中，对周围的人抱有一颗利他之心；对周围不信佛的人，也不需要强制他们学佛，以一颗善心好好地劝他们行善就可以了。
我不是什么大上师，也不善于讲法。今天给你们讲到皈依的学处，我是以清净的发心，希望你们能够对佛法有一点了解，在自己能够了解并且能够执行的方面执行起来。比如我刚才说不吃肉、善待父母、善待周围的人，这些你们能做的先执行起来，同时也劝周围的人去学佛。这是我对你们的希望，如果你们能做到，我也觉得很好了，我也觉得很值得了。
对于周围不信佛的人，不要逼他们学佛，但是站在善良的角度，劝他们不要伤害他人，以善良的心态对待周围的人和事，至少他们这辈子会活得很快乐，因为不伤害他人，也不容易感招痛苦的果。
比如自己的孩子，如果你真正以善心劝导他，他能够成为一个好孩子的话，你这辈子也会比较开心。如果作为父母不好好教育孩子，他变成社会上的问题孩子时，不要说其他人是否辛苦，父母自己就会很辛苦。孩子行为不正常、不好好做人的话，这个恶果还没开始，就先报到父母亲头上来了。所以先不考虑别人，只为了让自己心安，都要好好教育好孩子。
如果我们只好好教育一个孩子，当他被很多坏孩子包围时，想要成长好也很艰难。所以我们要发动周围所有的人全部行善，让所有孩子都有一个比较大的善的环境，这样才能达到教育好孩子的目的。实际上这是社会上每一个人共同的责任和义务，大家要共同合作劝所有人行善。否则要在很坏的孩子中单独培养一个优秀的孩子真的很难，也不可能。
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发表于 2019-4-3 12:56:10
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